Практика как Культивация

Практика – это достаточно часто используемое понятие, однако суть его подчас не до конца раскрыта. Практики бывают духовные, религиозные, оздоровительные, профессиональные… Действие, которое практично по своей сути, переводит идею или теорию в разряд реальности, актуализируя их.

Практика отличается от повседневной рутины. Следуя типологии, представленной Диего Агуджо, рутина – про поддержание установившегося порядка. В рутине нет упражнения, она не направлена на развитие, она не ставит под вопрос идеологию, в рамках которой она существует. Простое ежедневное мытьё посуды – рутина. Практика же позволяет нам перевести действие в разряд упражнения, стать лучше в чём-то (или просто развить какой-то аспект действия), через практику мы можем репетировать и готовиться, выражать свою систему ценностей и актуализировать самих себя. Другими словами, если мы моем посуду таким образом, что через каждое действие происходит какое-то подсознательное или сознательное переосмысление процесса, если мытьё посуды становиться частью общей установки на поддержание (и культивации) чистоты окружающего пространства, если мытьё посуды превращается в ритуал, через который мы познаём себя, то даже такое простое действие может стать практикой.

Петер Слотердайк, известный немецкий философ и автор книги «You Must Change Your Life» («Ты Должен Изменить Свою Жизнь»), устанавливает интересную связь между природой и культурой. Он пишет: «В реальности, переход от природы к культуре и наоборот всегда был своего рода открытым пространством. И происходит он посредством установления моста между ними: практики жизни.»
В этом случае практика становится чем-то, что связывает природу и культуру. Сама этимология слова природа происходит от термина «рождение» (nasce – nature). Когда что-то рождается, то оно обладает природной естественностью. Эта естественность – натуральна (nature – природа). Однако, если бы всё оставалось в первозданном виде, то (возможно, из-за существования – или отсутствия – культуры) живому организму было бы не так просто выжить. Поэтому, посредством эволюции человек обретает как свои природные инстинкты, так и какие-то навыки и знания, которые переводят его из естественности натуральной в естественность культурную. И этот переход происходит именно через практику (изучение языка, умение ходить, разговаривать, общаться, ограждать себя от опасности, получение навыков, которые могут быть полезны для общества с тем, чтобы иметь возможность в нём существовать, и так далее).

Основываясь на сказанном выше можно сказать, что практика всегда связана с культивацией. Осознанность в этом процессе необязательно. Важно – само развитие, переход от разряда естественного в разряд культурного (культивированного). Когда мы культивируем, мы готовим почву для получения определенного результата. Таким образом культивация чего-то приводит нас ближе к земле. Практика – культивация собственного телосознания приводит нас к актуализации самих себя. Причем, самое интересное противоречие этого процесса заключается в том, что часто культивация самих себя может подрузамевать движение назад к более естественному состоянию, ближе к природе, особенно для человека, который привык жить в окультуренной среде, сидеть за компьютером, мало двигаться, потеряв контакт с собственным телом. В этом смысле культивация может означать переход назад к более естественным принципам. Точно также как в современной агрикультуре всё чаще можно встретить переход от индустриализации к более естестенным способам выращивания, таким, как пермакультура и ситропия.